《心灵状态》
◎ 窦凤晓
有楼群。有树。有早起的
环卫工人。有晨雾（雾霾不分）。有零星雨。
有烟。有黑暗中金光闪闪的星星。有猫。
有静止的车轮。有脚步。有风。
有寒暄招呼。有短路（忽闪一下）。
有窗。有门。有沙发。有灯。
有地板上的画册。有厨房的滋滋声。
有孩子的啼哭。有白发几根。
有镜子（被渐渐蒙蔽）。
有水龙头（午夜12点之后禁止打开）。
有电视机喋喋不休。
有电视中的楼群、树、人群……
有和平。有梦。有团花锦簇……
有遥远。有高空跳伞。有低声叹息。
有挣扎（愈挣愈紧）。有捆绑（无绳之绳）。
有逃亡（一张单人床大小）。有流放（三分钟梦魇）。
有被拆毁的：家园、果园、花园、伊甸园。
有怀疑。有犹豫。有见风使舵。
有害怕（各种怕）。有呻吟。有匍匐。
有笔（长期处于过度搁置状态）。
有喉咙。有时钟滴答（倒计时器作响）。
有鸟儿叽叽喳喳。有途经某处突然坠落的鸟儿。
有断首而鸣的鸟儿。有不明飞行物像鸟儿，
一会儿天上，一会儿地下。
有健忘的头脑和健壮的食欲。
有继续飞（队形混乱失序）。
有随风飘（旗帜的潜伏身份凸显）。
有模具（巨大的、隐遁的模具）。
有自焚（名之为艺术）。
有权势蓝、欲望绿。有虚拟红、妄诞粉。
有“人性”的帽子（压紧“意识”黑发）。
有油画棒继续画：
有大地。有山。有云层。有钢蓝色的海。
有牙齿。有手。有脚。有影子。
有迈开的步子。有张大的嘴。
没有呼喊。也没有回声。
（2014-11-20）
【东渔赏析】
对于窦凤晓的诗歌，因其修辞的多样性，暗喻延伸的不确定，使得任何第三者的涉入都极易造成误读，所以，她的诗歌本人不敢轻易品评，但感悟是每每都有的。这一首之所以让人倍加推崇，凸显于它的自我呈现，因此也不需本人妄加意义。
以“物”寄“情”历来是诗歌的承载，而“情”的泛滥必然导致主观的超载，相对来说，客观的“物”更能引导自然的升华。《心灵状态》即是一首由“物”主导的诗歌，更多的形态是“物”的自然发散，掩饰了特定的指向，更加循道隐秘，也开阔如个人的宇宙。其中的“物”既有平面的铺展，也存在立体性延伸，比如电视机里的幻像，油画棒画出的物像。在此，“物”推动了情绪，情绪化作新的名词，又重新表现为物像，比如其中的“挣扎”“流放”“怀疑”“犹豫”等，但在这里似有词语琐碎、重叠的缺陷，也可能是作者刻意而为，为了情绪的高密度集结，以重复加深重视。
所有的情绪可以归结为一个名词——“恐惧”，它缓缓升起来，由开始的平静庸俗，忽闪出轻微的思绪短路、镜子蒙蔽、水龙头禁开几种阻碍感，紧接着才是暴力倾向，“拆毁的家园伊甸园”“倒计时器滴答”“过度搁置的笔”“突然坠落的鸟”“断首而鸣的鸟”，这些意象等同于末日幻像，还原了“各种怕”，直到恐惧的高潮轰然扑面。虽然其中某些暴露“意识形态”的词语打破了诗的本真，有主观操控的嫌疑，但“物”的自发性仍然盖过了一切，像轰隆隆满载的火车开了过去，而风中遗留的影迹，早已刻画于观者的脑际深处。
此诗中，在“电视机”未出现之前，似平淡铺展一个小人物的家庭生活现状，而后呈现的是“电视机”之内、生活之外的魔幻世界，最后回归到“油画棒”世界，预示着又回到现实，即便是虚晃的画作场景。此诗的回环结构便梳理出来了，如下:
现实1——魔幻——现实2
然而，现实2还可以回溯到现实1，犹如电影里的首尾环绕，环型设计将使文本更深邃。提到中间的魔幻主义色彩，就要必须指出，现实的残酷犹似魔幻的书写，换句话说，这种诗歌语言昭示的末日恐惧正是现实的体现（在中国从不缺魔幻的土壤），跟我们读拉美魔幻主义文学的体会很相似，他们的魔幻就是他们的现实，现在轮到我们的魔幻变为我们的现实。于是大家都会看到，我们的现实所带来的恐惧堪比魔幻。结尾处虚实结合的“山水画”，何尝不是我们渴望回归的“桃花源”。然而画作是没有回声的，现实的无奈亦是如此。
让我们拂过前面眼花缭乱的68个“有”，且看后面这两个“没有”，亮点突显，一下子就开阔了。“没有呼喊。也没有回声。”如此悲戚凛然，虽然“有张大的嘴”，却没有“在细雨中呼喊”，也没有“高山流水”的回声，这不只是舞台上琴瑟无应的落寞，或者另有映像:陶渊明抱头立在荒原之中，四面楚歌倏地响起来了……亦或，更加开放的各种荒诞感席卷而来，这才是诗的私密之美妙。
窦凤晓深受国外现代诗的熏陶，在那里吸取了过多营养，也传承了中国古典诗歌的韵味。感性与睿智的交叉使然，使得文本焕发循序渐进的美感。她诗歌里的女性意识也很独特，少有幽怨风情，多了一些思辨解构，乐于试探深度意象的运作，因此形成了自己独特的风格。
窦凤晓把控语言严谨有度，善于选择曲径通幽的技巧，遵循或开创词语的轨迹，以一种更深刻的姿态抵达诗。为此，她称之为“词语的夜晚”，夜晚因为幽深而显得私密，当词语担负了更多的枝蔓，茂密的大树便诞生了，更多旺盛的迹象也在酝酿之中。
窦凤晓作为一个心思敏锐的诗人，游走在公园里，目视花草静物，低身于生活中，萃取散步途中的犹疑沉思、书堆中旳闲暇顿悟，把阅读和诗意的收集当作行为日课，不断地复习积累，似淡淡兰香，似醇醇美酒。其中斟酌所得的金句亮点很多，比如透出深邃感怀的——“花园乃别离的尊称（出自《花园》）”；铿锵决然的——“太冷了。爱吧，先纵火取暖/然后，用灰烬文身//从嗜好中找到天堂/旧天使站成一排，缓慢地解除你的脸（出自《犀牛带着花环》）”；微妙思辨的——“在山水与修辞间优裕地举棋不定。（出自《忧愁课》）”，以及“而孤独曾严厉地规定了同行者的模样（出自《鹿群穿过森林》）”
莒县曾是文化昌盛之地，底蕴丰厚，书法家、画家、作家、诗人层出不穷，窦凤晓就来自这座文化故都，当然自有传承下来的优良因子。当她踏上日照海滨，又多了海风的洗涤，处在浮躁的城市中心，寻觅一丝静谧，何尝不是专注于修道。犹如黄海深处沉淀千年的沙砾，暗自发出珍珠般光芒。星海岸堤，晨晓凤鸣，是谁独自在公园里踱步幽思，当她融入自然那一刻，不禁将“散步经”悠悠默诵。
