中午回家时，一开门，小可手拿昨晚我烤好的面包站在餐厅与玄关处，带笑不笑地说：“我已经开始吃饭了，也洗手了。”停了一下，看着我的脸：
“我还没想好，但是用好好吃饭代替好吗？”
我说“行，孩子”，然后洗手，坐下吃饭。奶奶做了菠菜肉丝汤和炖鲅鱼，我把他早上动也没动的煎鸡蛋加到一个空碗里，然后告诉他：假如鸡蛋是一，菠菜也是一，他俩加起来的和就是八。他没有反对，但尝了几口评价道：
“虽然不至于八，但也很美味了，差不多到六了”。
大家很愉快地吃完，谁也没提早上的暴动。
一个孩子的天性是没有畏惧的，这很好，我们大人的畏惧已经太多了，没必要过早地教会孩子这些。服从更是更下等的要求。孩子并不十分懂得“对”与“错”，从所谓的“道德”层面是教训他，是先天性地站到道德高地上，以为获得了言说权、教育权、管束权、处置权，甚至是生杀予夺的权利。事实上，每次以大欺小地取胜之后，更大的挫败感会让我沮丧很长时间，我不自觉地看着自己的手，难以置信是就我自己，把这两只手借给“大魔鬼”，任凭它肆无忌惮地到处施虐，推行自己的暴政。
我们希望自己的孩子怎么做呢？人家做自己有错吗？凭什么我们可以借口“为你好”而控制对方？这是虐待，不是爱；是侵犯，绝对不是爱。假“爱”的名义而横征暴敛的行为，正是当下我们亟欲改变的事。可以想象一个刚刚打完孩子的妈妈，面对着泪流满面的孩子，而咄咄逼问“你幸福吗”？
八、九岁，是一个摆脱了眼泪的诱惑而逐渐获得自我的年龄。这个年龄的特点是有自己的观点但不够老练，有自己的语言和情绪但不够公允，有自己的立场但不够坚定。“好孩子”的标准之一是“听话”，那根本是一个反对立场的要求，只会造就附庸和傀儡，造就逆来顺受，造就奴才与鹰爪。陈丹青曾经说过，自己初去美国，惊讶地发现那儿的人都长着一张没受过欺负的脸（大意如此）。中国人习惯了“活该如此”，哪里习惯这样的舒展！
我们往往向往一个新世界，却不知道怎么建造它。梦想局限在三十步之内，从没想过要超越它。
孩子哪里会有什么恶习。不过是挑食、拖拉些而已。能有什么错呢？吃不吃饭，是他自己的事，为什么要强着他呢？把他硬扯过来坐在餐桌旁，他趴在桌沿上，眼泪吧嗒一下掉了出来。让一个倔强的孩子掉下眼泪，一定是挫伤了他的自尊心。比较侵犯他的尊严和偶尔一次的挨饿，哪一个果实更苦一些？
