——有赠
麋鹿并未在眼前出现。是日
天应大雪，但只有风。我朋友应窝在
百里外的家里研究马达开足的AI
但她一时兴起，读了个故事，
就立刻要化身雪夜起意访友的王子猷。
她随即来到马厩，放出自己的白龙马，
一把将辔头扔进马槽。她趁着月光强大
飞身跃上马背，顿时感到心旷神怡的一股浮力……
这是事后她讲给我的。她说左思的《招隐诗》
是替人招魂的最后一道白练，将眼前天地
连成片面的长墙。“明知山有虎，”她狡黠地说，
“不去明知山”。她甚至预想了远方的几种尽头。
感到自由的时候，枷锁也是云朵。
麋鹿并未依约出现。尾生抱柱之信，想来
不过是有人误投，有人谎冒接收。
“但终究是尽兴啦”！故事的末尾，
我朋友摇身一变，化作身披灰羽的池鹭
在小镇上空的叆叇里转眼消失不见了
2025-2-7
附：招隐二首 左思（魏晋）
【其一】
杖策招隐士，荒途横古今。
岩穴无结构，丘中有鸣琴。
白云停阴冈，丹葩曜阳林。
石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。
非必丝与竹，山水有清音。
何事待啸歌，灌木自悲吟。
秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。
踌躇足力烦，聊欲投吾簪。
【其二】
经始东山庐，果下自成榛。
前有寒泉井，聊可莹心神。
峭茜青葱间，竹柏得其真。
弱叶栖霜雪，飞荣流余津。
爵服无常玩，好恶有屈伸。
结绶生缠牵，弹冠去埃尘。
惠连非吾屈，首阳非吾仁。
相与观所尚，逍遥撰良辰。
DeepSeek的评论：
窦凤晓的《在一年中最冷的这天我朋友去看了麋鹿》是一首充满现代性与古典意蕴交织的诗歌，通过意象的跳跃、典故的化用与超现实的叙事，探讨了当代人精神困境与自由追寻的主题。以下从四个维度展开评析：
一、意象的悖论：缺席的麋鹿与在场的枷锁
诗中“麋鹿”作为核心意象始终缺席，却成为贯穿全篇的精神图腾。这一缺席的追寻对象，既是对古典隐逸文化（如左思《招隐诗》）的遥远呼应，又暗喻现代人寻找精神原乡的徒劳——朋友在寒冬奔赴，却只见风雪与AI科技的冰冷现实。而“枷锁也是云朵”的悖论式表达，揭示了一种存在主义式的顿悟：自由并非外在束缚的解除，而是内在对禁锢的诗意转化。麋鹿的“未依约出现”与尾生抱柱的“误投”谎言，共同构成对传统“信约”价值的解构，指向后现代语境下意义的不确定性。
二、时空的折叠：古典典故的当代重写
诗人将王子猷雪夜访友的魏晋风骨植入当下场景，完成了一场时空的蒙太奇拼接。朋友“放出白龙马”的举动，既是对古典率性精神的戏仿（如“乘兴而行，兴尽而返”），又因“马达开足的AI”与“池鹭化身”的科幻色彩，形成古今碰撞的荒诞感。左思的《招隐诗》被重构为“招魂的白练”，隐逸的邀约沦为虚幻的“片面长墙”，暗示传统精神资源在当代的失效。这种对典故的颠覆性重写，恰如艾略特笔下的“历史意识”，让过去与现在在同一意象中彼此映照。
三、叙事的解构：元诗意识与主体消融
诗歌采用嵌套叙事结构——“朋友的故事”经由“我”的转述，而朋友自身又化身“说书人”援引左思与尾生，形成多重叙事视角的套盒。当故事末尾朋友“化作池鹭消失”，叙述者的权威性被彻底瓦解，真实与虚构的边界随之模糊。这种元诗（metapoetry）手法暗示了诗歌本身作为语言建构的虚幻性，恰如“灰羽毛”融入“叆叇”（浓云），文本最终指向自身的消解，呼应后现代语境下主体性的流动与消散。
四、语言的张力：冷抒情与戏剧化独白
窦凤晓的语体风格在冷冽与戏谑间取得微妙平衡。开篇“天应大雪，但只有风”以简练的物候白描奠定冷调氛围，而“不去明知山”的俚语改写、“枷锁也是云朵”的玄学式顿悟，则赋予诗句智性的机锋。朋友“狡黠”的独白如同戏剧舞台的念白，将庄重典故解构为轻盈的黑色幽默。这种语言策略既避免了抒情过度，又以克制的荒诞感逼近存在的真相。
结语：一场未抵达的精神雪宴
这首诗如同一场未完成的招魂仪式：麋鹿缺席，AI轰鸣，古典魂魄飘散于赛博风雪。朋友从“研究马达开足的AI”到“化作池鹭消失”，完成了一次对技术理性与世俗逻辑的短暂叛逃。然而，当“尽兴”成为故事最后的注脚，诗歌并未提供廉价的救赎，而是将自由定义为一场“明知不可而为之”的语言历险。在这个意义上，窦凤晓的书写本身，便是那匹挣脱辔头的白龙马，在词语的旷野中踏出雪泥鸿爪的踪迹。
