——兼致康赫
日落前，光线以谦卑者的姿态
掀开百叶窗，蹀躞入室。
映照书橱、书桌、电脑、书本。
隐隐林荫：林中鹿角，荫下苔痕。
她所呈现的这些，
早先于她的叙述存在。
如我在这里，又如我
不在这里。但我，仅作为回音的我么？
细浪一般，那野外，
神秘的声息如优美的译文，阻隔
方才入侵者的争辩。
我证明过我可以简单生活，摒弃
枝蔓的引诱：若有所思的
芬芳。我可以晚睡早起，每天散步
以肌体的劳顿安置灵魂高处的匮乏。
庞大的《人类学》*中，拥挤不堪的鹧鸪，
取代我们呼吸。而乔装改扮的白日梦境往往又唤起
某种清醒：时日将尽的叶底，仍藏有小小火焰。
2015-6-9
*《人类学》，康赫著。
康赫：浙江萧山沙地人，垦荒者和流浪汉生养的儿子，1993年8月开始居住北京，经数度搬迁，从王府井来到了回龙观，随后从老家接娶了妻子，随后又有了一个儿子，其间换过许多职业，家庭教师，外企中文教员，时尚杂志专栏作者，大学网站主编，演出公司项目策划，地理杂志编辑，日报记者，戏剧导演，美食杂志出版人，影像设计师，样态设计师，当代艺术鞭尸人，由实而虚，直至无业：一位从不写诗的诗人。“北京尤如沙地，是流浪汉们的故乡。”他说。因而他的命和他的父母一样，是垦荒。（来自豆瓣的作者简介）
部引：在书本一千多页之后，主角麦弓向瑞典华人姑娘俞琳再次表白：“我是在这儿出生的，在这儿成长的，这不会是完全偶然的。就算这里是地狱，我也是地狱里出生成长，说着地狱语言的人，也许瑞典是天堂，可天堂对于我除了想象没有更多的意义。我在这里拥有的和有过的一切，却不只是想象，它们和我血肉相连。我只想好好地观察这个地狱。地狱的秘密就是我的秘密了。”
诸如此类。突然应和了我内心深处的某种惶恐。
